Karate - Do
Es un arte marcial moderno de origen japonés. Surge oficialmente en el año 1933, a partir de los sistemas de combate existentes en Okinawa y se populariza en el Japón gracias a Gichin Funakoshi. Se caracteriza por el empleo de golpes de puño y patadas, aunque no restringe su repertorio sólo a ellos. Los practicantes de este arte son denominados karatecas.
El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.C. Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se prectican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.
En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponentes armados, sin tener más que las manos desnudas. Por este motivo desarrollaron los sistemas de lucha sin armas, que acabaron convirtiendose en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fué lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.
En sus comienzos, el Karate se llamó simplemente "Te" (Mano). Cuando a finales del siglo diecinueve se incorporó su práctica como parte de los programas de educación física en las escuelas de Okinawa, y debido a su popularidad creciente dentro del Japón, se le renombró como "Karate" (Mano Vacía), para distinguirlo del "Tode", una forma de Mano originaria de China. Los dos estilos originales de Karate, desarrollados en las regiones de Shuri y de Naha, se llamaban respectivamente "Shuri-Te" (la Mano de Shuri) y "Naha-Te" (la Mano de Naha). Hoy día existen numerosos estilos diferentes de Karate, tanto en Okinawa como en el propio Japón, pero la mayoría deriva de estos dos estilos originarios.
Es un estilo de arte marcial creado en Okinawa. La traducción literal es Go "fuerza", ju "suave" y ryu "estilo": Estilo de la fuerza y la suavidad dado que el estilo era una combinación de estos conceptos. En 1933 fue registrado oficialmente con ese nombre en la Dai Nippon Butoki-Kai. El fundador de este estilo es el Maestro Chojun Miyagi. El maestro Higaonna había desarrollado estudios sobre las técnicas de artes marciales de Okinawa (Te) y viajó a China para aprender el boxeo chino. Al regresar a Okinawa combinó los elementos duros del Te, con lo aprendido en sus viajes. El resultado fue un nuevo arte marcial, llamado informalmente: "Naha Te". El alumno más avanzado de Higaonna fue Chojun Miyagi, quien se dedicó a profundizar en el Naha Te, concentrándose en la contradicción de los sistemas duros - suaves, externos - internos. Los estilos suaves (internos) se basan en los movimientos circulares y el desarrollo del Ki; los externos son principios duros concentrados en la fuerza física. Miyagi creía que era importante organizar y unificar el karate de Okinawa, a fin de preservarlo y transmitirlo a las generaciones futuras. En 1926 fundó el Club de Investigación de Karate, junto con Hanashiro (Shuri Te), Motobu y Mabuni (Shito Ryu). Estos instructores enseñaban a los estudiantes alternativamente y enfatizaban en la práctica repetida del kata Sanchin, ayudando a desarrollar no sólo la fuerza física, sino también la fortaleza mental y espiritual. Este club se disolvió en 1929. El maestro Miyagi trabaja en la consolidación del estilo, al tiempo que desarrolla una metodología de entrenamiento y aprendizaje formal del karate. En 1930 funda su escuela en Kyoto pronuciando una recordada y significativa frase: "Cuando el adversario ataca con suavidad, es preciso combatirlo con la fuerza; si, por el contrario, ataca con fuerza, es preciso oponerle la suavidad". Este mismo año se celebró en Kyoto una convención nacional sobre artes marciales. Miyagi envió a uno de sus discípulos, Shinsato, como representante de los estilos de Okinawa. Cuando a Shinsato le preguntaron por el nombre de su estilo, contestó improvisando: "Hanko-Ryu" (escuela semidura). A su regreso a Okinawa, discutió el asunto con el maestro Miyagi, quien decidió llamar a su arte "Goju Ryu", que significa duro y suave, siguiendo los preceptos del kempo chino tradicional: Ho wa Goju o Tondosu (Todo en el Universo respira duro y suave). En 1933, el arte de Miyagi fue registrado formalmente como "Goju Ryu" en el Butokukai, la Asociación de Artes Marciales Japonesas. El Goju Ryu se convirtió en un tema educativo que se puede enseñar en las escuelas. La creación de los katas nuevos hizo al arte más comprensible al público. En 1940 Miyagi creó sus propios katas: Gekisai Dai Ichi, Gekisai Dai ni para popularizar el karate y mejorar la educación física de los jóvenes, y Tensho que pone énfasis en lo suave del arte, en contraposición a la dureza de Sanchin. Características: El estilo se caracteriza por sus posiciones cortas y altas. Los katas del estilo Goju Ryu se ejecutan con lentitud y contracción. Funciona bien desde distancias cortas y emplea sanchin, o postura de reloj de arena para desarrollar fuerza y estabilidad. El cuerpo es puesto a punto de forma extensiva, empleando ayudas de entrenamiento de Okinawa Goju tiene aplicación tanto en Karate como en la sociedad. Todo dureza o todo suavidad da lugar a una incapacidad para manejarse efectivamente en la vida. Las relaciones sociales son un pequeño ejemplo de esto: el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil. Por otro lado, en ciertas situaciones puede ser conveniente adoptar una actitud enérgica y beligerante. También en Karate, dureza y suavidad combinadas llevan a la victoria. Esta existencia entremezclada de aspectos duros y aspectos suaves es lo que caracteriza al Karate Goju-Ryu.
La extensión del Karate como arte marcial por todo el mundo, y las variaciones de estilos y escuelas, hace imposible dar una descripción detallada de las mismas.
En líneas generales, el Karate-Jutsu original de Okinawa y que era simplemente un método de autodefensa, al extenderse por el resto de Japón e irse impregnando de la filosofía Zen, pasó a ser también un método de desarrollo personal, cambiando el Jutsu (técnica) por Do (camino, guía). Todos los estilos y variaciones comparten el espíritu de Karate Do.
La línea del Naha-Te seguida por Higaonna dió lugar a las diferentes ramas del Goju-Ryu.
La línea del Shuri-Te del maestro Anko Itosu, fué seguida por Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni. Este último también estudió Naha-Te con Higaonna, por lo que la escuela que fundó, el Karate Shito-Ryu, tiene influencias de ambos estilos.
Shito Ryu Se desarrolla principalmente en Osaka, y su fundador fué Kenwa Mabuni. Combina movimientos y posiciones naturales con desplazamientos rectilíneos (influencia del Shuri-Te), junto con posiciones fuertes y movimientos circulares (influencia del Naha-Te). Shotokan Fundada por Gichin Funakoshi, y desarrollado en Tokyo. Se caracteriza por la solidez de las posiciones (posiciones bajas), potencia, y trabajo de cadera. Wado Ryu Se desarrolla fundamentalmente en Tokyo, y su representante es el Maestro Otsuka. Trabaja posiciones altas y rápidas, muy dirigidas a la competición. Kyokushinkai Fundada por el Maestro Matsutatsu Oyama, de origen coreano. Técnicamente es una síntesis en la que se incluyen katas de las escuelas Shotokan y Goju Ryu, así como otras inspiradas en técnicas chinas.
MAWASHI HIZA GERI
Karate-Do de Okinawa
El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.C. Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se prectican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.
En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponentes armados, sin tener más que las manos desnudas. Por este motivo desarrollaron los sistemas de lucha sin armas, que acabaron convirtiendose en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fué lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.
Desarrollo del Karate Moderno
En sus comienzos, el Karate se llamó simplemente "Te" (Mano). Cuando a finales del siglo diecinueve se incorporó su práctica como parte de los programas de educación física en las escuelas de Okinawa, y debido a su popularidad creciente dentro del Japón, se le renombró como "Karate" (Mano Vacía), para distinguirlo del "Tode", una forma de Mano originaria de China. Los dos estilos originales de Karate, desarrollados en las regiones de Shuri y de Naha, se llamaban respectivamente "Shuri-Te" (la Mano de Shuri) y "Naha-Te" (la Mano de Naha). Hoy día existen numerosos estilos diferentes de Karate, tanto en Okinawa como en el propio Japón, pero la mayoría deriva de estos dos estilos originarios.
Goju Ryu
Es un estilo de arte marcial creado en Okinawa. La traducción literal es Go "fuerza", ju "suave" y ryu "estilo": Estilo de la fuerza y la suavidad dado que el estilo era una combinación de estos conceptos. En 1933 fue registrado oficialmente con ese nombre en la Dai Nippon Butoki-Kai. El fundador de este estilo es el Maestro Chojun Miyagi. El maestro Higaonna había desarrollado estudios sobre las técnicas de artes marciales de Okinawa (Te) y viajó a China para aprender el boxeo chino. Al regresar a Okinawa combinó los elementos duros del Te, con lo aprendido en sus viajes. El resultado fue un nuevo arte marcial, llamado informalmente: "Naha Te". El alumno más avanzado de Higaonna fue Chojun Miyagi, quien se dedicó a profundizar en el Naha Te, concentrándose en la contradicción de los sistemas duros - suaves, externos - internos. Los estilos suaves (internos) se basan en los movimientos circulares y el desarrollo del Ki; los externos son principios duros concentrados en la fuerza física. Miyagi creía que era importante organizar y unificar el karate de Okinawa, a fin de preservarlo y transmitirlo a las generaciones futuras. En 1926 fundó el Club de Investigación de Karate, junto con Hanashiro (Shuri Te), Motobu y Mabuni (Shito Ryu). Estos instructores enseñaban a los estudiantes alternativamente y enfatizaban en la práctica repetida del kata Sanchin, ayudando a desarrollar no sólo la fuerza física, sino también la fortaleza mental y espiritual. Este club se disolvió en 1929. El maestro Miyagi trabaja en la consolidación del estilo, al tiempo que desarrolla una metodología de entrenamiento y aprendizaje formal del karate. En 1930 funda su escuela en Kyoto pronuciando una recordada y significativa frase: "Cuando el adversario ataca con suavidad, es preciso combatirlo con la fuerza; si, por el contrario, ataca con fuerza, es preciso oponerle la suavidad". Este mismo año se celebró en Kyoto una convención nacional sobre artes marciales. Miyagi envió a uno de sus discípulos, Shinsato, como representante de los estilos de Okinawa. Cuando a Shinsato le preguntaron por el nombre de su estilo, contestó improvisando: "Hanko-Ryu" (escuela semidura). A su regreso a Okinawa, discutió el asunto con el maestro Miyagi, quien decidió llamar a su arte "Goju Ryu", que significa duro y suave, siguiendo los preceptos del kempo chino tradicional: Ho wa Goju o Tondosu (Todo en el Universo respira duro y suave). En 1933, el arte de Miyagi fue registrado formalmente como "Goju Ryu" en el Butokukai, la Asociación de Artes Marciales Japonesas. El Goju Ryu se convirtió en un tema educativo que se puede enseñar en las escuelas. La creación de los katas nuevos hizo al arte más comprensible al público. En 1940 Miyagi creó sus propios katas: Gekisai Dai Ichi, Gekisai Dai ni para popularizar el karate y mejorar la educación física de los jóvenes, y Tensho que pone énfasis en lo suave del arte, en contraposición a la dureza de Sanchin. Características: El estilo se caracteriza por sus posiciones cortas y altas. Los katas del estilo Goju Ryu se ejecutan con lentitud y contracción. Funciona bien desde distancias cortas y emplea sanchin, o postura de reloj de arena para desarrollar fuerza y estabilidad. El cuerpo es puesto a punto de forma extensiva, empleando ayudas de entrenamiento de Okinawa Goju tiene aplicación tanto en Karate como en la sociedad. Todo dureza o todo suavidad da lugar a una incapacidad para manejarse efectivamente en la vida. Las relaciones sociales son un pequeño ejemplo de esto: el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil. Por otro lado, en ciertas situaciones puede ser conveniente adoptar una actitud enérgica y beligerante. También en Karate, dureza y suavidad combinadas llevan a la victoria. Esta existencia entremezclada de aspectos duros y aspectos suaves es lo que caracteriza al Karate Goju-Ryu.
Otros Estilos de Karate
La extensión del Karate como arte marcial por todo el mundo, y las variaciones de estilos y escuelas, hace imposible dar una descripción detallada de las mismas.
En líneas generales, el Karate-Jutsu original de Okinawa y que era simplemente un método de autodefensa, al extenderse por el resto de Japón e irse impregnando de la filosofía Zen, pasó a ser también un método de desarrollo personal, cambiando el Jutsu (técnica) por Do (camino, guía). Todos los estilos y variaciones comparten el espíritu de Karate Do.
La línea del Naha-Te seguida por Higaonna dió lugar a las diferentes ramas del Goju-Ryu.
La línea del Shuri-Te del maestro Anko Itosu, fué seguida por Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni. Este último también estudió Naha-Te con Higaonna, por lo que la escuela que fundó, el Karate Shito-Ryu, tiene influencias de ambos estilos.
Shito Ryu Se desarrolla principalmente en Osaka, y su fundador fué Kenwa Mabuni. Combina movimientos y posiciones naturales con desplazamientos rectilíneos (influencia del Shuri-Te), junto con posiciones fuertes y movimientos circulares (influencia del Naha-Te). Shotokan Fundada por Gichin Funakoshi, y desarrollado en Tokyo. Se caracteriza por la solidez de las posiciones (posiciones bajas), potencia, y trabajo de cadera. Wado Ryu Se desarrolla fundamentalmente en Tokyo, y su representante es el Maestro Otsuka. Trabaja posiciones altas y rápidas, muy dirigidas a la competición. Kyokushinkai Fundada por el Maestro Matsutatsu Oyama, de origen coreano. Técnicamente es una síntesis en la que se incluyen katas de las escuelas Shotokan y Goju Ryu, así como otras inspiradas en técnicas chinas.
Tecnicas
 | OI TSUKI |  |
| GYAKU TSUKI |
 | AGE TSUKI (Seiken Tsuki) |  |
| URA TSUKI |
 | MAWASHI TSUKI |  |
| KAGI TSUKI |
 | YAMA TSUKI |  |
| HEIKO TSUKI |
 | HASAMI TSUKI |  |
| TETSUI UCHI |
 | YOKO HIJI ATE |  |
| MAE HIJI ATE |
 | USHIRO HIJI ATE |  |
| MAWASHI HIJI ATE |
 | TATE HIJI ATE |  |
| OTOSHI HIJI ATE |
 | SHUTO UCHI |  |
| HAITO UCHI |
 | MAE GERI |  |
| MAE ASHI GERI |
 | YOKO GERI KEKOMI |  |
| YOKO GERI KEAGE |
 | USHIRO GERI KEAGE |  |
| MAWASHI GERI |
 | MAE GERI KEKOMI |  |
| MAE GERI FUMIKOMI |
 | USHIRO GERI FUMIKOMI |  |
| YOKO GERI FUMIKOMI (SOKUTO GERI) |
 | UCHI GERI FUMIKOMI |  |
| UCHI GERI FUMIKIRI |
 | MIKAZUKI GERI |  |
| GYAKU MAWASHI GERI |
 | USHIRO MAWASHI GERI |  |
| MAE HIZA GERI |
 | YOKO TOBI GERI |  |
| MAE TOBI GERI |
MAWASHI HIZA GERITerminologia
Fotos
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Antonio Diaz
Luis Plumacher Final -65Kg - Alemania 2006
El arte marcial
- Kara - Vacío
- Te - Mano
- Do - Camino
- Karate-Do - Literalmente: "El Camino de la Mano Vacía"
- Go - Duro, fuerte
- Ju - Blando, suave, flexible
- Ryu - Escuela
- Dojo - Lugar de entrenamiento (Literalmente Do-Jo: " Lugar en que se encuentra el Camino")
- Dojo Ku n - Código de conducta del Dojo
Saludo/Personas
- Rei - Saludo (sentado sobre los talones)
- Ritsurei - Saludo (de pie)
- Sensei - Maestro
- Shihan - Gran Maestro
- Sempai - Alumno aventajado, superior
- Kohai - Principiante, aprendiz
- Shinden Ni Rei - Saludo al Templo (al Dojo)
- Sensei Ni Rei - Saludo al profesor
- Shidoin Ni Re i - Saludo al instructor de mayor nivel tras el profesor, o al alumno más veterano
- Otagai Ni Rei - Saludo entre compañeros
- Onegai Shimasu - Por favor, enseñadme (o ayudadme, o explicadme)
- Arigato Gozai Mashita - Muchas gracias
Indumentaria
- Karategui - El traje de Karate. Se compone de:
- Uwagi - Chaqueta
- Zubon - Pantalones
- Obi - Cinturón
- Dan - Nivel o rango
- Mudansha - Cintur ones inferiores al cinturón negro
- Yudansh a - Grados a partir de cinturón negro (Sho Dan o primer Dan)
Durante el entrenamiento
- Shugo - Alinearse
- Kiotsuke - Atención
- Seiza - Sen tarse (en la posición tradicional arrodillada, sentados sobre los talones)
- Ki ritsu - Levantarse
- Mokuso - Concentrarse
- Mokuso Yame - Fin de la concentración
- Yoi - Preparados; Atención
- Kamae - En guardia
- Hajime - Comenzar
- Yame - Detenerse
- Yasume - Descanso
Términos técnicos
- Barai - Barrer
- Bunkai - Aplicación práctica de las técnicas de un Kata
- Chakugan - Mirada
- Chi Ma - Distancia corta
- Chuda n - Nivel medio; centro del cuerpo
- Dachi - Postura
- Domto - Respiración normal
- Embusen - Diagrama del Kata, líneas de realización del mismo
- Fumikiri - Golpe cortante
- Fumikomi - Golpe aplastante
- Gedan - Nivel bajo; bajo vientre y piernas
- Geri - Té cnica de pie (tanto ataques -patadas- como defensas)
- Gyaku Kaiten - Gi ro de cadera contrario al sentido de la técnica (efecto de retroceso)
- Hammi - Posición en diagonal
- Hara - Vientre
- Hidari - Izquierda
- Hiji o Empi - Técnica de codo
- Hikiash i - Retracción rápida del pié tras una patada
- Hikite - Retroceso del brazo contrario al que golpea
- Hiza o Hittsui - Técnica de rodilla
- Ibuki - Respiración diafragmática, con contracción abdominal
- Jodan (Yodan ) - Nivel alto; cabeza y parte superior del cuerpo
- Kaiten - Giro de cadera
- Kata - Literalmente: "Forma". Combinación de técnicas de ataque y defensa
- Keage - Ascendente
- Kebanashi - Percutante
- Kekomi - Penetrante
- Ki - Espíritu; Energía interna
- Kiai - Grito (liberación de la energía concentrada)
- Kime - C oncentración de la energía en un momento determinado
- Kokyu - Respiración
- Kuatsu - Técnicas de reanimación
- Kumite - Combate
- Kyusho - Puntos vitales
- Maai - Sentido de la distancia, saber adaptarse al movimiento del adversario
- Mae - Posición frontal
- Migi - Derecha
- Nogare -Respiración diafragmática, sin contracción abdominal
- Seiken - P arte del puño con la que se golpea en técnicas Zuki.
- Ver armas
- Tanden - Es un punto situado en el abdomen, donde se concentra la energía (Ki). Se considera que e stá situado, aproximadamente, en el punto donde se cortan estas dos líneas: la vertical que pasa por el centro del cuerpo, y una línea horizontal que parte de un punto situado unos centímetros bajo el ombligo.
- Timing - Anticipación
- To Ma - Distancia larga
- Tori - El que ataca (al entrenar técnicas en pareja)
- Tsuki (Zuki) - Técnica de puño directa
- Uchi - Técnica d e puño circular; Técnica de mano abierta
- Uke - Técnica de defensa; Blocaje
- Ukete - El que defiende (al entrenar técnicas en pareja)
- Ushi Ma - Distancia media
- Ushiro - Técnica ejecutada hacia atrás
- Yoko - Posición lateral
- Yun Kaiten - Giro de cadera en el mismo sentido que la técnica (efecto de empujón)
- Zanshin - Actitud mental de alerta
Numeración
- Ichi - Uno
- Ni - Dos
- San - Tres
- Yon - Cuatro
- Go - Cinco
- Roku - Seis
- Shichi - Siete
- Hachi - Ocho
- Kyu - Nueve
- Jyu - Diez
Fotos
Videos
Antonio Diaz
Luis Plumacher Final -65Kg - Alemania 2006
